山西运城稷山青龙寺水陆壁画

仅以元代而论,永乐宫壁画冠绝古今,而在永乐宫北边,同的稷山县,在乡野间坐落着一间古寺——青龙寺,青龙寺保存的元明两朝壁画技巧精工、比例适度、线条流畅、色彩浑厚，与永乐宫壁画一脉相承，继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧，被视为元明两朝绘画杰作。尤其是寺中腰殿130余平方米的四壁上，巧妙地绘制了300多个人物形象，构成了一幅宏大的水陆壁画。



据记载，该寺始建于唐龙朔二年 （公元662年），由工部尚书王政负责建造。之后，元明清各代多次重建、修葺和补绘。

水陆壁画是佛殿壁画中的常见题材，稷山青龙寺的水陆壁画不但年代早，而且艺术水准也明显高。

腰殿是整个青龙寺内壁画中的精华，腰殿130余平方米的四壁墙面上，汇聚了300多个人物形象，佛、菩萨、梵天帝释、天王金刚、紫微大帝、阎王判官、帝王将相、贤臣烈女等三界众多神祇人物，按尊卑排列组合，安排在“天地人”三段世界里，画面布局考究、人物形象刻画精细，构成了一幅宏大的水陆壁画。

腰殿西壁上方为 《三世佛和礼佛图》，图中坐着的三身佛为毗卢遮那佛，中间坐佛头戴花冠，绘制精美。西壁下方为《道教诸神图》，有一名比丘在香案前躬身礼佛。比丘一侧有榜题“帝释圣众”，由此可以判断，在其下方两尊贵帝王装束的分别是帝释天和大梵天。还有日宫天子、月宫天子的形象，他们的梁冠中央分别镶嵌着日轮和月轮；手持琵琶和宝剑的天王、诸天药叉众等。

此外，东墙壁画主要为道教诸神，但因日晒雨淋，人物的眉目难辨；北壁则分为两部分，上为十八罗汉，下为十殿阎君、六道轮回等。

腰殿内除了四壁以外，在扇面墙的背面还绘制有一幅《千手观音说法图》，其内容及绘画风格与殿内四壁上的水陆壁画不一致，很可能与水陆壁画不是同一年代绘制的。

大殿东山墙绘制的是《释迦牟尼说法图》。释迦牟尼结跏趺坐于束腰须弥座上，佛的正面姿势、完美和谐的尺度和庄严的法相，刻画出一个充满智慧的觉者形象。佛座两侧有阿难、迦叶侍立。迦叶带有深刻的胡人体貌特征，眼睛的刻画尤为传神，传达了悲悯的情怀和高深的洞察力。菩萨像一侧，有一名手持箭矢的天王，刻画得尤为出色。此像用笔极为细密严谨，头盔和身上的铠甲都作了细致入微的描绘，脸上的眉毛胡须纤毫毕现，丰富的细节表现，充分展示了画匠绘制佛像的精湛技艺，也暗含着向明代繁复华丽风格的过渡。

因为画匠采用矿物质颜料作画，使得700多年后，壁画依然线条流畅、色彩鲜艳，堪称具有精湛技艺的工笔重彩人物画卷。