个人如草芥万事如云烟在琼英卓玛的梵呗中观自在

个人如草芥，万事如云烟
——在琼英卓玛的梵呗中观自在

现代社会被西方理性主义的体系主导，东方精神被分化成表层之下的暗流，而这股表层之下的暗流，才是东方精神最纯真的，最本能的倾向。
尼泊尔的梵呗（“梵呗”读作[fàn bài]）音乐所代表的东方精神，则是非概念化的，神秘的。通过歌曲中佛教神学和象征主义来表达，将智慧隐藏在音乐的仪式感中。
她是琼英卓玛，梵呗音乐世界的灵魂女尼歌者。过去十年间，是震撼西方人士和佛教国家的尼泊尔阿尼歌手。出生于尼泊尔藏区、13岁剃渡出家，追随Tulku Urgyen仁波切学习参禅、咏唱、仪轨等教仪，却意外成为一名出色的唱咏者。

琼英卓玛充满戏剧转折的人生，如同她的音乐一样精彩。她以饱满平和、充满能量的磁性嗓音，平静地穿过人世间的喜怒哀乐。慈悲，并且巨大。
初听琼英卓玛的音乐，是几年前在一个我经常光顾的文学论坛，午夜时分偶然听到一首叫做’Batuwa ‘（可译作“行者“）的歌。听前奏时，我只觉与其他佛教音乐并无太大差别。但当琼英卓玛的声音从音响里传出，我的心仿佛被人狠狠撞击了一下。

作为一个不信教的人，初听她的歌声，心底突然对自己的无信仰感到一丝羞愧，为自己经常莫名浮躁的心而羞愧。她的声音如同擦拭了叶子插在空瓶中的白莲，半开的白色花瓣肥硕苍茫地清香着，朴素好看。

于是去查阅资料，了解琼英卓玛的生平经历，听她令人开悟的专辑，感受她的言行。并特地去研读了《金刚经》，“凡所有相，皆是虚妄。”人生短暂,生命只在呼吸间。有形之物必然消亡，时间只是计量和尺度。
探究过深，会失去最初的意义，最终走向永无终止的虚无跋涉。应如她歌声所示，拥有一颗清净之心，无拘无碍，得大自在。

她的歌声，是一颗通过时间和佛主涤荡后，大善大美的心。足够坚定不移，荣光汇聚，因而具备某种隐在深处强大的力量，能够咏唱出这如此恒古通透的歌声。当你摒弃自里滋生的欲念纠结，和外在的执迷之苦，就会对爱始终保持敬畏之心。
她的神圣让你陡生敬意，肃穆无限，意识到生命局限，感受到勃勃生机的广漠天地。

当古代东西方文明，最初开始交汇碰撞的时候，西方理性主义为东方的神秘灵感带来了一段时间的压抑、蛰伏，之后转变为表述上的解放。
现代化的宗教，让东方文明从精神层面迎来新生，滋养出梵呗音乐类型的吟诵表达。
世界音乐的魅力，是令不同国度和地域、不同民族和信仰的人，都能在千秋大梦中透出微酣，笑出上辈子的前缘往事。梵呗音乐作为世界音乐中离心灵最近的一种，警醒世人“却顾所来径”，触摸世间“苍苍横翠微”。


中国人的传统里，有一种概念叫“好事多磨”。虽朴素平实，却可把大多苦难解释得深刻直白。生活的节奏太匆忙，充斥着欲望，有时候我们需要平静地坐下来听一场完整的演唱，让梵呗音乐的吟诵表达缓解紧张，感激命运给予的爱与悲伤，感激时光深海和记忆荒原。
在稻香袜热的江浙十月，在暮秋入夜的东海音乐节，海浪拍岸的声音将被琼英卓玛的歌声运抵过来，你将享受由金牌音响团队孜孜以备，专为琼英卓玛设计的特殊声场，一个极具仪式感的梵呗音乐乐园。

2017 东 海 音 乐 节
｜时间｜ 1 0 月 1 3 日 - 1 5 日
｜地点｜ 舟 山 群 岛 新 区 ? 朱 家 尖 南 沙
她在台上自顾自吟唱，在你心间划着音符，美丽的高音谱号如菩提树般扬起骄傲的头颅，四分休止符是俯下身的曼陀罗藤蔓，全音符是沙滩上的一颗圆石。
东海的船舵擦着河床，台上的她像是金箔银纸剪下来的人儿。而那些零星响起的乐声，像是映在墙壁上的电影，如梦如幻。一叶如来，一叶菩提，你是芥子，世事如烟，历尽日月更迭后，普陀山下的南海观音将与我们隔着山海，观者自在。 （文/佳音）
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