继程法师以禅运笔

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佛教精舍 發表於 2016-1-28 13:46:05 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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继程法师简介
继程法师，依止台湾法鼓山圣严法师修习禅法，承传历代祖师教示，并因应现代社会所需，多年来在世界各地系统指导禅修，注重知见的提升和实证的修行相结合，令无数修习者受用无穷！
继程法师1955年生于马来西亚，1978年依止竺摩上人出家，同年赴台湾松山寺依印顺导师受具足戒，并于佛光山佛教研究院研究部研读佛法，亲近星云法师。后依圣严法师修习禅法，承传历代祖师教示，并因应现代社会所需，多年来在世界各地系统指导禅修，注重知见的提升和实证的修行相结合，令无数修习者受用无穷！
法师在主持佛学讲座和指导禅修课程之余，为了使讲课内容超越具体时空和情境限制而让更多读者受益，法师精心勤力著述，著有《一代人天师范》、《心经的智慧》、《心的锻炼》、《练心工夫》等专著、开示录、随笔集等50余种，并创作现代佛曲歌词逾百首。

继程法师作品介绍
僧画，僧人而作画者也。自李唐来，千余载间，时有丹青卷轴自萧寺中飘出，清幽出凡，宝相超尘，声播宇内，潇洒千古蕴藉。
昔盛唐莲宗二祖善导作《净土变相》，摹尽西方极乐世界；五代诗僧贯休构十六罗汉，胡貌梵像，曲尽其态；同时期山水画僧巨然于淡岚林麓下，点缀卵石玲珑，剔透清润；明末清初，有四大画僧联袂横空出世，四僧禀旷世才华，更以山河异变，身世如萍，触目惊心，激成风格各异奇作，史称石涛奇肆超逸；朱耷简略精练；髡残苍左淳雅；弘仁高简幽疏。晚近民国二僧苏曼殊、李叔同，则以翩翩才子，历尽纷华，归于寂寞空门，绵续千载风流……

细究史传历代画僧，尽志意高洁之士，以画为神依，以画为至乐，以画为禅修。其不以书画谋膏粱、托生计，无附会凡俗之窘迫；且僧人本少尘世之累，无文士受宦海儿女羁绊，而得置身深山兰若，云游山水天然，怅然长养身心，逍遥任意东西，故其挥翰间，乃少了人间烟火气，意境自趋高远。
继程法师，继承千载僧画遗韵者尔。法师梵行经年，就教海内明师圣严长老门下，道业斐然。而余暇陶然于翰墨间，不计春秋。师法纯自天然，未曾结拜画界专师，而能浑然自成一家，奇哉！真若子所云：生而知之者也。观其书画，笔墨酣畅，大气质朴，孤旷悠远，构思精奇，不落窠臼，兼髡残之苍劲凝重，与石涛之“一画”风格，近臻人书俱老化境矣。

法师作品，颇得古人禅画之意境。富蕴空灵淡远之幽韵，古拙苍茫之气象，冷逸荒寒之意味。几幅极品之作，意境空旷，大气磅礴，独具新意，更时令人联思八大山人之风韵。法师不囿于对外物的逼真刻画技法，忽略细节描摹，而直抒性灵，挥翰质朴率真，笔墨简淡，意象空阔，清脱纯净，这样不拘形式，直指人心画风，正为深得慧能大师开创南宗禅之神韵，无所羁束、从容自由、即悟即真之绘画大法。

真正美的感觉永远是新颖的，魏晋王弼云，得意忘相，得相忘言。许多人生的感悟，说理苍白，难于道尽。我们需要诗情来挥洒，有时更需要挥毫泼墨，以图画表达出内心无以言传之深蕴。

其中无尽意，都在一卷中。观法师之作，不由自主会为其静气所深深感染，这是洗尽铅华的美丽、高雅。愿观者伫首凝神时，能体味到作品中蕴藉的新鲜之禅意、超逸之神思，能蓦然间，觅回我们内心中久违的那一份纯净、那一份超脱。

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